О мантра-йоге и медитации сегодня пост.Вот, в книге «Light on Tantra» (Джон Хьюз, по мат-лам бесед с Свами Лакшманджу), читаем интереснейшие! рекомендации по практике мантры ОМ.
Оказывается, в этой мантре не 3 буквы и даже не 4 (включая носовой М-н), а … 12ть ))
Разберёмся подробнее, что рекомендуют кашмирские практики медитации (КШ) по этому вопросу. Читаем в «Разъяснении Тантры» (по тексту Тантралоки, с комментариями Абхинавагупты, Свами Лакшманджу здесь также сравнивает текст с тантрой «Става Чинтамани»- это поэма из 120 стихов, в стиле бхакти-йоги, посвящённая великолепным опытам автора в медитации, автор Bhatta Narayana — Бхатта Нараяна, святой поэт, живший в конце 9 — начале 10 вв. н.э.).
«Ом — это комбинация четырёх букв: *а-кара*, *у-кара*, *макара* и *бинду (м)*. Эти четыре буквы производят звук *ом пранава*. Но на самом деле эта *пранава* неполноценна (некорректна).
После извлечения этих четырёх звуков есть другие звуки, которые не произносятся, которые не изрекаются.Именно *акарашча укарашча макаро биндуревача* [а-кара, у-кара, ма-кара и бинду] — эти четыре буквы производятся в цикле произнесения *ом*.
Но… после произнесения *ом*, этого *шабда* (звука), есть кое-что ещё.
А именно: *ардхачандраниродхика-нада-наданта-шакти-вьяпини-самана-унмана* — эти восемь слов ещё только предстоит произвести, когда вы произносите мантру *ом*.
После *ом* вы должны перейти в *ардхачандру*, затем вы должны получить вход в *ниродхи*, затем в *наду*, затем в *наданту*, затем в *шакти*, затем в *вьяпини*, затем в *саману* и затем в *унману*.
Итак, в цикле чтения *пранавы (ом)* содержится двенадцать букв. Вы должны получить вход в *ардхачандру*, затем в *ниродхини*, затем в *наду*, *наданту*, *шакти*, *вьяпини*, *саману* и *унману*. Где расположена *унмана*, там вы находите фактическое положение Сознания Бога. Это — *пара*.*
«Состояние *унмана* — это такое состояние *ом-кары*, когда ум завершён, функционирование ума прекращается полностью — это и есть *унмана*. Рецитируя эту *ом-кару*, вы достигаете высшей точки *унмана* (конец цитаты).
Примечание. Эта практика является одной из основных (не именно эта фишка, в целом работа с мантрой ОМ), относится к категории практик «анавопайя» (грубые, телесные практики, т.к. в работу берём точки на теле, прям на грубом этом теле)Уччара в КШ — это метод #йога практики, основанный на осознанном управлении дыханием и праной с внутренним пропеванием или направлением мысленно (по телу) мантр. ПРИКРЕПИЛ: русский перевод полностью практики, вся последовательность.; и , для знающих английский, исходный текст (из «Разъяснения Тантры»,стр.406).
Если возникают вопросы, связывайтесь, обсудим.
Продолжение разговора:
Мы в «Макс»: http://max.ru/channel_tantrika
Мы в ТГ: https://t.me/madhya_yoga
Мы в ВК: https://vk.com/madhya_yoga
Можно задавать вопросы о практиках медитации.
