Практика и изучение Тантры (блог)

О мантра-йоге и медитации сегодня пост.Вот, в книге «Light on Tantra» (Джон Хьюз, по мат-лам бесед с Свами Лакшманджу), читаем интереснейшие! рекомендации по практике мантры ОМ. Оказывается, в этой мантре не 3 буквы и даже не 4 (включая носовой М-н), а … 12ть )) Разберёмся подробнее, что рекомендуют кашмирские практики медитации (КШ) по этому вопросу. […]

#теория Установочный материал, для новеньких и не очень. Сформулирую т.зр. этой группы, что мы делаем, что интересно и что здесь будет , а чего нет: ЧЕМ ИНТЕРЕСНА АУТЕНТИЧНАЯ ТАНТРА Тантрой называют множество разных учений, в том числе бОльшую часть практик, текстов и философских положений йоги можно смело отнести к Тантре. По сути, Тантра — это

Ключевой момент, почему интерес к йоге в целом и медитации и даже к тантре в русскоязычном поле опять угасает (хотя был своего рода ренессанс в самом начале 2000х) – это что йога не оправдала надежд. Это произошло по двум ключевым взаимосвязанным причинам: 1 Что наши учителя сразу взялись учить, не взяв на себя труд поучиться.

Читал тут комментарии к «Ишвара Пратьябхиджня-карике» и наткнулся на тибетский термин naljor / naljolpa, «налджор» — примерный буддийский аналог слова «йога» в индийской традиции. И вот о чём подумал. Помимо того, что — как понятно каждому, кто уважает творчество Тимура Бекмамбетова! — что бывает дневной налджор (хатха и джняна йога) и ночной налджор (йога сновидений)

Немного теории \ истории кашмирских методов медитации («Кашмирский шиваизм»), кому интересно знать всё досконально. В Кашмирском шиваизме путь к осознанию Освобождения \ (Щивы) делится на четыре уровня (четыре «упайи». Упайя значит «метод» или «средство», фактически- йога, в том смысле как «хатха-йога», «мантра-йога», Это разные пути к одной цели). Анавопая (уровень тела и внимания в теле)