Ключевой момент, почему интерес к йоге в целом и медитации и даже к тантре в русскоязычном поле опять угасает (хотя был своего рода ренессанс в самом начале 2000х) – это что йога не оправдала надежд. Это произошло по двум ключевым взаимосвязанным причинам: 1 Что наши учителя сразу взялись учить, не взяв на себя труд поучиться. […]

Читал тут комментарии к «Ишвара Пратьябхиджня-карике» и наткнулся на тибетский термин naljor / naljolpa, «налджор» — примерный буддийский аналог слова «йога» в индийской традиции. И вот о чём подумал. Помимо того, что — как понятно каждому, кто уважает творчество Тимура Бекмамбетова! — что бывает дневной налджор (хатха и джняна йога) и ночной налджор (йога сновидений)

#кашмирскийшиваизм Немного теории \ истории КШ, кому интересно знать всё досконально. В Кашмирском шиваизме путь к осознанию Освобождения \ (Щивы) делится на четыре уровня (четыре «упайи». Упайя значит «метод» или «средство», фактически- йога, в том смысле как «хатха-йога», «мантра-йога», Это разные пути к одной цели). Анавопая (уровень тела и внимания в теле) — путь индивидуальных

Сегодня записал небольшой ролик, в нём: — Первый ролик -Беседа о практиках пранаямы и медитации на курсе (около 10 минут), Если вы опытный практик йоги, стоит пропустить первый ролик и сразу открыть второй ролик, там сразу занятие, без объяснений. Что внутри:— Практика пранаямы (около 16 минут):* Капалабхати (300)* Полное йовскогое* Уджайи* Уджайи + Ом-чантинг (в